Revisado em: 08/10/2026
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- Versículo-chave: Mateus 5:16 (ACF)
- Tema: o início do Sermão da Montanha: bem-aventuranças, sal e luz, a Lei, a reconciliação e o amor aos inimigos
- Para quem é: quem estuda o Evangelho de Mateus ou quer entender os ensinamentos de Jesus nesse sermão
O capítulo 5 do Evangelho de Mateus abre o conjunto de ensinamentos que a tradição cristã chama de Sermão da Montanha. Nele, Jesus fala a discípulos e multidões sobre felicidade, justiça, relacionamentos e amor ao próximo.
É um texto muito lido e muito citado, mas também muito mal compreendido quando trechos são tirados do contexto. Por isso, este estudo percorre o capítulo na ordem em que ele aparece.
Os versículos citados seguem a versão Almeida Corrigida Fiel (ACF). Ao final, mostramos o que fica para os capítulos seguintes do Sermão, que muita gente associa por engano ao capítulo 5.
Contexto: Onde e Para Quem Jesus Falou
Mateus 5:1-2 mostra Jesus vendo a multidão, subindo a um monte e sentando-se para ensinar, enquanto os discípulos se aproximam. O texto não usa o nome Sermão da Montanha. Esse título vem da tradição de leitura cristã.
O cenário se liga ao fim do capítulo anterior, que descreve multidões seguindo Jesus pela Galileia e o chamado dos primeiros discípulos. Para entender essa fase do ministério, leia também Mateus 4: a Tentação de Jesus no Deserto.
O nome Sermão da Montanha não aparece em Mateus. Ele resume o cenário de Mateus 5:1. O evangelho de Lucas traz ensinamentos parecidos em Lucas 6, e a relação entre os dois relatos é entendida de formas diferentes entre estudiosos e tradições cristãs.
As Bem-Aventuranças: A Busca pela Felicidade Verdadeira
O sermão começa com uma série de declarações iniciadas pela palavra bem-aventurados, em Mateus 5:3-12. Oito delas descrevem tipos de pessoas (versículos 3 a 10), e a última se dirige aos próprios ouvintes (versículos 11 e 12).
“Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus;”
— Mateus 5:3 (ACF)
A frase contraria a ideia comum de que felicidade depende de posses ou prestígio. Muitos leitores entendem que os pobres em espírito são os que reconhecem a própria necessidade de Deus.
As outras bem-aventuranças falam dos que choram, dos mansos, dos que têm fome e sede de justiça, dos misericordiosos, dos pacificadores e dos perseguidos por causa da justiça. Cada uma traz uma promessa, como consolo, misericórdia e o reino dos céus.
O conjunto convida a repensar o que realmente importa. Em vez de medir a vida pelo sucesso, a lista valoriza humildade, compaixão e busca por justiça.
A palavra traduzida como bem-aventurado vem do grego makários, que também pode ser entendida como feliz ou abençoado. Por isso, as bem-aventuranças falam de uma condição de bênção diante de Deus, e não de um sentimento passageiro de alegria.
Sal da Terra e Luz do Mundo
Depois das bem-aventuranças, Jesus usa duas imagens do cotidiano. Em Mateus 5:13, diz que os ouvintes são o sal da terra. Em 5:14, afirma que são a luz do mundo.
“Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.”
— Mateus 5:16 (ACF)
A luz não existe para chamar atenção para si. O próprio versículo indica o objetivo: que as boas obras levem as pessoas a glorificar o Pai.
Uma cidade sobre um monte não se esconde, e uma candeia não é colocada debaixo do alqueire (5:14-15). As imagens sugerem uma fé que aparece em atitudes, sem ostentação.
Jesus e o Cumprimento da Lei
Em Mateus 5:17-20, Jesus esclarece como se relaciona com a Lei e os Profetas, nome dado às Escrituras hebraicas. Ele fala em cumprir, e não em destruir.
“Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim destruir, mas cumprir.”
— Mateus 5:17 (ACF)
O versículo 18 diz que nem um jota ou um til passará da lei até que tudo seja cumprido. O versículo 20 pede uma justiça maior que a dos escribas e fariseus.
Para muitos leitores, o restante do capítulo mostra o que isso significa na prática: atitudes do coração, e não apenas ações visíveis. Como o texto é entendido de formas diferentes entre as tradições cristãs, vale ler o trecho com atenção ao contexto.
Entre Mateus 5:21 e 5:48, Jesus repete seis vezes um contraste entre o que foi dito aos antigos e o que ele diz (versículos 21, 27, 31, 33, 38 e 43). Os temas são a ira, o desejo, o divórcio, os juramentos, a vingança e o amor aos inimigos.
A Raiz da Ira e a Busca pela Reconciliação
Jesus parte do mandamento que proíbe matar e leva o foco para o coração. Em Mateus 5:22, ele fala do perigo de se encolerizar sem motivo contra o irmão e de usar palavras que humilham.
Em seguida, descreve uma cena: alguém leva sua oferta ao altar e lembra que o irmão tem algo contra ele (5:23). A orientação vem logo depois.
“Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta.”
— Mateus 5:24 (ACF)
O ensino coloca a reconciliação antes do ato religioso. Para Jesus, a adoração e a forma de tratar o próximo não andam separadas.
Os versículos 25 e 26 reforçam a urgência de resolver o conflito depressa. O perdão tem papel importante nesse caminho, e Jesus o desenvolve de forma mais direta no Pai Nosso, em Mateus 6:12-15.
Pureza de Coração e Desejo
Em Mateus 5:8, a promessa é dirigida aos limpos de coração.
“Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;”
— Mateus 5:8 (ACF)
Limpeza de coração aponta para o interior: motivações, intenções e desejos. Muitos leitores entendem que ver a Deus fala de comunhão com ele, e a forma como essa promessa se cumpre é entendida de modos diferentes entre as tradições cristãs.
A mesma atenção ao interior aparece em Mateus 5:27-28, quando Jesus leva o mandamento contra o adultério para o campo do desejo. Os versículos 29 e 30 usam imagens fortes, como arrancar o olho.
A leitura cristã costuma entender essas imagens como linguagem figurada, que mostra a seriedade de se afastar do mal. Elas não são uma instrução para ferir o próprio corpo.
Generosidade, Paciência e Amor aos Inimigos
Perto do fim do capítulo, Jesus trata da vingança. Em Mateus 5:38-42, ele cita o princípio de olho por olho, dente por dente e propõe outra atitude: não retribuir o mal na mesma medida.
Entre os exemplos estão oferecer a outra face, ceder a capa e caminhar uma segunda milha. O versículo 42 resume o espírito do trecho: dar a quem pede e não se desviar de quem precisa de ajuda.
“Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem;”
— Mateus 5:44 (ACF)
O amor aos inimigos é a exigência mais ousada do capítulo. Jesus liga essa atitude à imagem do Pai, que faz o sol nascer sobre maus e bons (5:45).
O capítulo termina com o chamado a ser perfeito como o Pai (5:48). Algumas leituras destacam a maturidade, e outras, o amor sem exceções, já que o contexto trata do amor aos inimigos. A interpretação varia entre as tradições cristãs.
O Que Vem Depois: Mateus 6 e 7
Algumas das passagens mais conhecidas do Sermão da Montanha não estão no capítulo 5. O Pai Nosso aparece em Mateus 6:9-13, e o ensino sobre tesouros no céu, em Mateus 6:19-21.
A porta estreita e o caminho largo estão em Mateus 7:13-14. A casa edificada sobre a rocha, que encerra o sermão, está em Mateus 7:24-27. Para ver essa continuação, leia Matthew 7: Transformed Life.
Conclusion: Living Out the Lessons of Matthew 5
Mateus 5 apresenta uma vida marcada por humildade, justiça, reconciliação, pureza de coração e amor sem exceções. Cada tema vem ligado a situações do dia a dia, como conflitos, desejos, promessas e pedidos de ajuda.
Lido com atenção ao contexto, o capítulo convida a olhar para dentro antes de julgar o outro. Também lembra que a fé se mostra em atitudes visíveis, para que o Pai seja glorificado, como diz Mateus 5:16.
Qual relação da sua vida precisa de reconciliação ou de um primeiro passo de paz? Leia Mateus 5:23-24 com calma e converse com Deus em oração sobre isso.
See also: Matthew 6: Deep Spiritual Life
Frequently Asked Questions
Onde fica o Sermão da Montanha na Bíblia?
O sermão ocupa os capítulos 5 a 7 do Evangelho de Mateus. Mateus 5:1 diz que Jesus subiu a um monte para ensinar, mas o nome Sermão da Montanha vem da tradição cristã.
O que são as bem-aventuranças?
São declarações de Jesus em Mateus 5:3-12 que começam com a palavra bem-aventurados e trazem uma promessa, como consolo, misericórdia e o reino dos céus.
O que Jesus quis dizer com cumprir a Lei em Mateus 5:17?
O versículo diz que Jesus não veio destruir a lei ou os profetas, mas cumprir. A interpretação sobre o sentido exato de cumprir varia entre as tradições cristãs.
O Pai Nosso está em Mateus 5?
Não. O Pai Nosso aparece em Mateus 6:9-13, no capítulo seguinte do Sermão da Montanha, e há uma versão mais curta em Lucas 11:2-4.
Mateus 5 manda aceitar violência em silêncio?
Não. Mateus 5:38-42 fala de não retribuir o mal com vingança, e nenhum texto bíblico justifica violência ou abuso. Quem vive violência deve buscar ajuda: ligue 180, Disque 100 ou 190 em emergência.
Texto bíblico: Almeida Corrigida Fiel (ACF). ACF © 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). Todos os direitos reservados.
Amen