Revisado em: 13/10/2026
- Tema: as respostas à pergunta sobre a identidade de Jesus no Evangelho segundo Mateus
- Texto principal: Mateus 16:13–16
- Tradução usada: Bíblia Livre (BLIVRE)
- Contexto: seis cenas de Mateus, do barco na tempestade até Jerusalém
- Para quem é: quem quer ler o texto com calma, sem pressa de chegar a uma conclusão
Quem é Jesus para você? A pergunta soa íntima, quase particular. No Evangelho segundo Mateus, porém, ela nasce em um lugar concreto: Jesus a faz aos seus discípulos, e a resposta que ouve tem consequências.
Vale notar que ela não aparece uma única vez. Em cenas diferentes do mesmo Evangelho, alguém pergunta quem Jesus é, e cada resposta vem de um ponto de vista distinto: espanto, dúvida, adoração, admiração, discordância.
Este artigo percorre seis dessas cenas na tradução Bíblia Livre (BLIVRE), com o contexto de cada texto. Não há aqui uma resposta pronta. O que se oferece é o que o texto diz, para você ler com calma.
A pergunta se repete em Mateus
Antes de ler cada cena, vale ver o conjunto. A tabela resume quem pergunta ou responde e o que se diz sobre Jesus em cada trecho. Os textos completos aparecem nas seções seguintes.
| Passagem | Quem pergunta ou responde | Como Jesus aparece |
|---|---|---|
| Mateus 8:27 | Os homens do barco | Alguém a quem os ventos e o mar obedecem |
| Mateus 11:3 | João Batista, por seus discípulos | Aquele que havia de vir, ou outro? |
| Mateus 14:33 | Os que estavam no barco | Filho de Deus |
| Mateus 16:16 | Simão Pedro | O Cristo, o Filho do Deus vivo |
| Mateus 21:11 | As multidões em Jerusalém | O Profeta de Nazaré da Galileia |
| Mateus 22:42 | Os fariseus | Filho de Davi |
No barco: a pergunta de quem viu a tempestade acalmar (Mateus 8:27)
No capítulo 8, Jesus entra em um barco, e os discípulos o seguem. Uma tormenta cobre o barco de ondas, e ele dorme. Os discípulos o acordam pedindo socorro, e Jesus repreende os ventos e o mar, até haver grande calmaria (Mateus 8:23–26).
E aqueles homens se maravilharam, dizendo: Quem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem?
— Mateus 8:27 (BLIVRE)
O texto registra a pergunta e segue adiante, sem que ninguém a responda naquela cena.
Na prisão: a dúvida de João Batista (Mateus 11:3)
Em Mateus 11, João Batista está preso e ouve falar das obras de Cristo. Ele envia dois discípulos com uma pergunta.
Perguntando-lhe: És tu aquele que havia de vir, ou esperamos outro?
— Mateus 11:3 (BLIVRE)
Jesus não responde com um título. Pede que os mensageiros contem o que ouvem e veem: cegos que enxergam, mancos que andam, leprosos limpos, surdos que ouvem, mortos ressuscitados e boas notícias aos pobres. Acrescenta que é bendito quem não tropeçar nele (Mateus 11:4–6).
Depois, falando às multidões, Jesus se refere a João como mais do que um profeta (Mateus 11:7–11). O texto não registra nenhuma reprovação pela pergunta que João fez.
De novo no barco: adoração (Mateus 14:33)
O capítulo 14 traz outra cena no mar. Jesus vai ao encontro dos discípulos andando sobre as águas. Pedro pede para ir até ele, começa a afundar e grita por socorro, e Jesus o segura (Mateus 14:25–31).
Quando os dois sobem no barco, o vento se aquieta.
Então os que estavam no barco vieram e o adoraram, dizendo: Verdadeiramente tu és o Filho de Deus.
— Mateus 14:33 (BLIVRE)
Desta vez não há pergunta, e sim uma afirmação. Quem estava ali declara o que concluiu.
Cesareia de Filipe: a pergunta feita aos discípulos (Mateus 16:13–16)
Jesus está com os discípulos na região de Cesareia de Filipe. Ele pergunta primeiro o que as pessoas dizem sobre ele e, em seguida, o que os próprios discípulos dizem. Pouco antes, no mesmo capítulo, fariseus e saduceus pediram um sinal, e Jesus alertou os discípulos contra o fermento deles (Mateus 16:1–12).
E tendo Jesus vindo às partes da Cesareia de Filipe, perguntou aos seus discípulos: Quem as pessoas dizem que eu, o Filho do homem, sou? E eles responderam: Alguns João Batista, outros Elias, e outros Jeremias ou algum dos profetas. Ele lhes disse: E vós, quem dizeis que eu sou? E Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!
— Mateus 16:13–16 (BLIVRE)
A primeira resposta mostra o que corria entre o povo: João Batista, Elias, Jeremias ou algum dos profetas. Todas apontam para figuras respeitadas do passado.
A segunda é de Pedro, mais curta e mais direta. Segundo o texto, Jesus o chama de bendito e diz que aquilo não lhe foi revelado por carne e sangue, mas pelo Pai que está nos céus (Mateus 16:17).
A cena não termina aí. Jesus manda os discípulos não contarem a ninguém que ele é o Cristo (Mateus 16:20). A partir de então, começa a falar que irá a Jerusalém, sofrerá, será morto e ressuscitará ao terceiro dia. Pedro o repreende, e Jesus responde com palavras duras (Mateus 16:21–23).
Para uma visão mais ampla de como os Evangelhos o retratam, veja como a Bíblia descreve Jesus.
Em Jerusalém: o que dizem as multidões e os fariseus (Mateus 21 e 22)
Nos capítulos seguintes, a pergunta muda de lugar. Em Mateus 21, Jesus entra em Jerusalém sobre um jumentinho, e a multidão o saúda com hosana ao Filho de Davi (Mateus 21:1–9). Então a cidade inteira se agita.
Enquanto ele entrava em Jerusalém, toda a cidade se alvoroçou, perguntando: Quem é este? E as multidões respondiam: Este é Jesus, o Profeta de Nazaré de Galileia.
— Mateus 21:10–11 (BLIVRE)
A resposta das multidões é diferente da de Pedro em Mateus 16: falam de um profeta, e de Nazaré da Galileia.
Em Mateus 22, é Jesus quem pergunta, desta vez aos fariseus reunidos.
E, estando os fariseus reunidos, Jesus lhes perguntou, dizendo: Que pensais vós acerca do Cristo? De quem ele é filho? Eles lhe responderam: De Davi.
— Mateus 22:41–42 (BLIVRE)
Jesus então cita um versículo de Salmos, que Mateus apresenta como dito por Davi, no qual ele chama o Cristo de Senhor, e pergunta como pode ser filho dele (Mateus 22:43–45). O texto conclui que ninguém soube responder e que, daquele dia em diante, ninguém ousou fazer-lhe mais perguntas (Mateus 22:46).
O que muda de uma resposta para outra
Lidas em sequência, as cenas mostram que a resposta depende de quem pergunta e do que viu. Quem presenciou a tempestade acalmar ficou perplexo. Quem estava preso perguntou. Quem o viu andar sobre o mar o adorou. Pedro o confessou como Cristo. A multidão de Jerusalém falou de um profeta, e os fariseus, de um filho de Davi.
Mateus registra essas respostas em momentos distintos, e cada tradição cristã as lê à sua maneira, como a Nota do início lembra. Quem quiser ver também a voz dos céus que, segundo o texto, declara Jesus como Filho amado, pode ler sobre o batismo de Jesus em Mateus 3.
Veja também: Os 7 Eu Sou de Jesus no Evangelho de João
Perguntas Frequentes
Onde Jesus pergunta aos discípulos quem ele é?
Em Mateus 16:13–16, na região de Cesareia de Filipe. Há textos paralelos em outros Evangelhos, que este artigo não percorre.
O que Pedro respondeu?
Segundo Mateus 16:16, Pedro respondeu que Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo. A resposta completa está no bloco de versículo acima.
Existe uma resposta certa para quem é Jesus para você?
Mateus registra respostas diferentes e não entrega uma fórmula ao leitor. As tradições cristãs formulam as suas próprias confissões, e a resposta pessoal cabe a cada um.
Por que as multidões e Pedro responderam de modos diferentes?
O texto mostra as respostas, sem explicá-las todas. Em Mateus 16:17, a resposta de Pedro é atribuída pelo próprio Jesus ao Pai que está nos céus, e não a fontes humanas.
- Texto bíblico: Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, http://sites.google.com/site/biblialivre/ – fevereiro de 2018. Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/br/). Reprodução permitida desde que devidamente mencionados fonte e autores. Arquivos consultados em 13/10/2026 (fontes de 12/12/2025).
- eBible.org: Bíblia Livre (porbr2018), Novo Testamento em PDF
Aviso: este conteúdo é informativo e devocional e não substitui o aconselhamento pastoral, médico, psicológico ou jurídico. O texto bíblico segue a tradução e os créditos indicados em Fontes consultadas. As imagens ilustrativas, quando criadas por inteligência artificial, não retratam pessoas, lugares ou cenas bíblicas reais.
