- Tema: Comparación entre los dos pasajes del «Padre Nuestro»
- Textos principales: Mateo 6:9-13 y Lucas 11:2-4
- Edición de segunda mano: Ninguna. El contenido se describe con palabras propias, y puedes leer los pasajes en tu Biblia.
- Diferencia principal: Mateo recoge siete peticiones y una alabanza final; Lucas recoge cinco peticiones y termina sin alabanza.
- A quién va dirigido: quien quiera entender por qué la oración adopta diferentes formas
Las versiones del «Padre Nuestro» que aparecen en Mateo y en Lucas tienen el mismo núcleo, pero no son iguales. Una es más larga, la otra más concisa, y hay diferencias en la redacción de dos de las peticiones.
Quien reza el «Padre Nuestro» en la iglesia suele conocer solo una versión. La otra aparece cuando abrimos el Evangelio de Lucas y nos damos cuenta de que falta algo, o de que el texto suena diferente.
Este artículo compara Mateo 6:9-13 y Lucas 11:2-4, explica el contexto de cada pasaje y presenta la explicación que ofrece un experto sobre la diferencia. El contenido de los pasajes se describe aquí con palabras propias de la página web, a modo de paráfrasis. Merece la pena leer los textos en tu Biblia, junto con este artículo.
¿Dónde se encuentran las versiones del «Padre Nuestro» en la Biblia?
Mateo recoge la oración dentro del El Sermón de la Montaña, en un pasaje en el que Jesús habla de la limosna, la oración y el ayuno (Mateo 6:1-18). Lucas sitúa la oración en otro contexto: los discípulos ven a Jesús orar y le piden que les enseñe (Lucas 11:1-4).
Según Verner Hoefelmann, en un estudio de la serie «Proclamar la liberación», el pasaje de Mateo (6:5-15) trata sobre la forma y el contenido de la oración. En Lucas (11:1–13), a la oración le sigue la parábola del amigo insistente (11:5–8) y la comparación con el padre que da cosas buenas a sus hijos (11:11–13). Él interpreta estos dos pasajes como pequeñas enseñanzas sobre la oración: el de Mateo, dirigido a los cristianos de origen judío, que ya sabían orar, y el de Lucas, dirigido a quienes apenas conocían esta práctica.
Esta diferencia de contexto ayuda a comprender cada una de las versiones del «Padre Nuestro». Una forma parte de un largo discurso, mientras que la otra surge de una sencilla petición de los discípulos.
Las diferencias entre Mateo y Lucas, punto por punto
La tabla resume las versiones del «Padre Nuestro» con las palabras que aparecen en la página web. No se trata de una cita de ninguna traducción, y la redacción exacta varía de una Biblia a otra.
| Punto | Mateo 6:9-13 | Lucas 11:2-4 |
|---|---|---|
| Escenario | Dentro del Sermón de la Montaña | Tras una petición de los discípulos |
| Invocación | Más larga: Padrenuestro, que estás en los cielos | Solo la palabra «Padre» |
| Preguntas sobre Dios | Tercero: el nombre, el reino y la voluntad | Dos: el nombre y el reino |
| Pan | Pan para hoy, pedido hoy mismo | Pan que se pide cada día |
| Lo siento | La condonación de las deudas, tal y como se perdona a los deudores | Perdón de los pecados, pues también se perdona a todo aquel que debe |
| Tentación | Petición para no caer en la tentación | Petición para no caer en la tentación |
| Liberación del mal | Presente | Ausente |
| Alabanza final | Ha participado en numerosas ediciones | Ausente |
Las diferencias más sutiles residen en las dos peticiones que comparten ambos pasajes. En Mateo, se pide el perdón de las deudas, en la medida en que la persona perdona a sus deudores (Mateo 6:12). En Lucas, la petición se refiere a los pecados, y el motivo es que la persona también perdona a todo aquel que le debe (Lucas 11:4).
En el pan, Lucas recurre a la idea de una petición que se renueva día a día (Lucas 11:3). La palabra griega que subyace a esta petición es difícil de traducir. La Enciclopedia Católica, en una traducción publicada por el portal Lírio Católico (entrada «Padre Nuestro»), la señala como la mayor dificultad del texto original.
¿Por qué hay dos versiones del «Padre Nuestro»?
Hoefelmann señala que la versión breve de Lucas está incluida íntegramente en la versión extensa de Mateo. Según las reglas de transmisión de las tradiciones, considera más probable que Mateo haya ampliado la oración que que Lucas la haya reducido.
Su interpretación distingue dos aspectos. Lucas habría conservado mejor la invocación breve y el número de peticiones, y la invocación de una sola palabra recuerda a otras oraciones del Nuevo Testamento (Marcos 14:36; Romanos 8:15; Gálatas 4:6). Mateo, en las partes comunes, habría conservado mejor la formulación.
Se trata de una interpretación académica, y no es la única posible. El propio autor reconoce que no se puede descartar por completo que Jesús enseñara la oración en diferentes ocasiones.
El final del Evangelio según San Mateo: la doxología
Según él, la alabanza final no aparece en manuscritos importantes y se presenta con otras formulaciones en algunos otros. Es el caso de la Didaché (8:2–3), un catecismo primitivo de finales del siglo I, que presenta un final más breve. Recuerda que era costumbre judía concluir las oraciones con una alabanza libre.
En la práctica, cada iglesia sigue en la liturgia la forma que ha adoptado, por lo que el final varía de una comunidad a otra.
¿Qué versión se hizo más popular?
La de Mateo. Hoefelmann explica que, al ser más elaborada, pronto se impuso en la Iglesia, y que la Didaché, similar a la de Mateo, parece basarse en ella. Una reseña del IHU/Unisinos (1 de julio de 2023) sobre el estudio de Stefani añade que la tradición prefirió el texto de Mateo por ser más completo, pero valoró el escenario de oración de Lucas.
Quien quiera leer las versiones del «Padre Nuestro» frase por frase, puede seguir El Padrenuestro explicado versículo por versículo.
Véase también: Oración del Padrenuestro
Preguntas frecuentes
¿Cuál es la versión correcta del «Padre Nuestro»?
Ambas aparecen en la Biblia, cada una en su respectivo Evangelio. La versión de Mateo es la que más se utiliza en las oraciones de las iglesias, mientras que la de Lucas es la más breve.
¿Enseñó Jesús el «Padre Nuestro» dos veces?
Los textos no lo dicen. Hoefelmann considera más convincente que la oración circulase en diferentes versiones por las comunidades, sin descartar del todo que Jesús la enseñase más de una vez.
¿Por qué Lucas no recibe el reconocimiento final?
Este final no aparece en el pasaje de Lucas. Según Hoefelmann, tampoco figura en importantes manuscritos de Mateo, donde se habría añadido posteriormente.
¿Por qué cambia la petición de perdón de un texto a otro?
Mateo habla de deudas y Lucas de pecados. La idea de perdonar también a los demás aparece en ambas formas.
- Texto bíblico: Los pasajes se citan por referencia y se describen con palabras propias, sin reproducir la traducción.
- Portal Luterano (IECLB): Mateo 6,9, «Padre nuestro que estás en los cielos», de Verner Hoefelmann (Proclamar Liberación, vol. 39). Consultado el 24 de octubre de 2026.
- IHU/Unisinos: reseña sobre el estudio de Stefani acerca del «Padre Nuestro», 1 de julio de 2023.
- Enciclopedia Católica, traducción del portal Lírio Católico: entrada «Padre Nuestro».
Aviso: Este contenido tiene carácter informativo y devocional y no sustituye el asesoramiento pastoral, médico, psicológico o jurídico. Las imágenes ilustrativas, cuando han sido creadas mediante inteligencia artificial, no representan a personas, lugares ni escenas bíblicas reales.
