Lucas

Se você está estudando o Novo Testamento, provavelmente já ouviu falar do livro de Lucas.

Lucas 7 é um capítulo importante deste livro, pois apresenta vários ensinamentos e Wunder von Jesus.

No início do capítulo, Jesus cura o servo de um centurião que estava à beira da morte. O centurião tinha uma grande Glaube em Jesus e sabia que Ele poderia curar seu servo com apenas uma palavra. Mais tarde, Jesus ressuscita o filho de uma viúva em Naim, o que mostra Seu grande poder e compaixão pelos necessitados.

Além disso, Lucas 7 contém a história de uma mulher que lava os pés de Jesus com suas lágrimas e enxuga com seus cabelos. Essa história é um exemplo poderoso do amor e da gratidão que podemos ter por Jesus, independentemente do nosso passado ou das nossas circunstâncias atuais. O capítulo também apresenta a mensagem de John Batista a respeito de Jesus e a importância de reconhecer a verdadeira sabedoria de Deus.

A Fé do Centurião e a Cura do Servo

O capítulo 7 do Novo Testamento de Lucas apresenta a história da fé do centurião e a cura do seu servo. Nessa história, Jesus é abordado por um centurião que pede ajuda para curar seu servo, que estava doente e quase à morte. Aqui está mais sobre essa história.

A Autoridade de Jesus e a Fé do Centurião

O centurião era um soldado romano que tinha autoridade sobre cem soldados. Ele era um estrangeiro em Israel, mas tinha grande respeito pelos judeus e sua Religion. Quando ele ouviu falar de Jesus, ele sabia que Jesus tinha autoridade sobre a doença e a morte. Ele enviou alguns líderes religiosos dos judeus para pedir a ajuda de Jesus, mas depois decidiu ir pessoalmente e implorar a Jesus que curasse seu servo.

Jesus ficou impressionado com a fé do centurião e disse que nunca havia visto tanta fé em Israel. Ele curou o servo do centurião e disse que a fé do centurião havia salvado o servo.

Intercessão dos Anciãos dos Judeus e a Cura à Distância

Antes de ir pessoalmente a Jesus, o centurião enviou alguns líderes religiosos dos judeus para pedir a ajuda de Jesus. Eles disseram a Jesus que o centurião era digno de ajuda porque ele amava a nação judaica e havia construído uma sinagoga para eles.

Jesus concordou em ir com eles, mas quando ele estava perto da casa do centurião, o centurião enviou alguns amigos para dizer a Jesus que ele não era digno de receber Jesus em sua casa. Ele disse que sabia que Jesus tinha autoridade sobre a doença e a morte e que ele tinha fé suficiente para acreditar que Jesus poderia curar seu servo à distância.

Jesus ficou maravilhado com a fé do centurião e curou seu servo à distância. Ele disse que a fé do centurião havia salvado seu servo.

Essa história da fé do centurião e a cura do seu servo mostra a autoridade de Jesus e a importância da fé em sua cura. A história também destaca a importância da intercessão dos anciãos dos judeus e a humildade do centurião ao pedir ajuda a Jesus.

Jesus Ressuscita o Filho da Viúva de Naim

O Novo Testamento de Lucas 7 conta a história de Jesus ressuscitando o filho da viúva de Naim. Esse Wunder é significativo porque mostra o poder de Jesus em trazer a vida de volta aos mortos e a compaixão que ele tinha pelo sofrimento humano.

O Encontro em Naim e a Compaixão de Jesus

Jesus e seus discípulos estavam indo para a cidade de Naim quando encontraram uma multidão acompanhando o funeral de um jovem. O jovem era o único filho de uma viúva, e sua morte era uma grande perda para ela. Jesus, ao ver a viúva e a multidão, sentiu compaixão em seu coração e se aproximou para consolá-la.

O Milagre da Ressurreição e a Reação da Multidão

Jesus se aproximou do bier onde o jovem estava sendo carregado e disse: “Jovem, eu lhe digo, levante-se!” O jovem então se levantou e começou a falar, e Jesus o entregou de volta à sua mãe. A multidão ficou maravilhada e começou a louvar a Deus, reconhecendo que um grande Prophet havia surgido entre eles.

Esse milagre mostra a fé da viúva em Jesus e a compaixão que ele tinha pelas pessoas que sofriam. Ele também demonstra o poder de Jesus em trazer a vida de volta aos mortos e a importância da fé em sua capacidade de realizar milagres.

João Batista Questiona a Identidade de Jesus

Quando João Batista foi preso, ele começou a ter dúvidas sobre a identidade de Jesus. Ele enviou mensageiros para perguntar a Jesus se ele era o Messias ou se deveriam esperar por outro. Este episódio é descrito em Lucas 7:18-35.

Os Mensageiros de João Batista

Os mensageiros de João Batista perguntaram a Jesus: “És tu aquele que havia de vir, ou esperamos outro?” (Lucas 7:19). Jesus respondeu: “Ide e contai a João o que ouvistes e vistes: os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho” (Lucas 7:22).

Jesus Elogia João e Critica a Incredulidade

Depois que os mensageiros de João partiram, Jesus começou a falar às multidões sobre João Batista. Ele elogiou João por sua sabedoria e coragem, dizendo: “Entre os nascidos de mulher, ninguém é maior do que João” (Lucas 7:28). No entanto, Jesus também criticou a incredulidade daqueles que não acreditavam em João Batista ou em Jesus. Ele comparou-os a crianças que se recusavam a dançar quando a música tocava, dizendo: “Nós tocamos flauta para vós, e não dançastes; cantamos lamentações, e não chorastes” (Lucas 7:32).

Este episódio ilustra a importância da fé e da sabedoria no caminho para seguir Jesus. João Batista e Jesus eram ambos mensageiros de Deus, mas muitos não acreditavam neles. Aqueles que têm fé e seguem o caminho de Jesus são como o vento, que não pode ser visto, mas pode ser sentido (Lucas 7:24-25).

O Encontro com a Mulher Pecadora

O capítulo 7 de Lucas começa com um centurião que pede a Jesus para curar seu servo. Depois de elogiar a fé do centurião, Jesus cura o servo. Mais tarde, ele é convidado para jantar na casa de um fariseu chamado Simão.

A Recepção na Casa do Fariseu

Enquanto Jesus estava sentado à mesa, uma mulher pecadora entra na casa e começa a lavar os pés de Jesus com suas lágrimas e enxugá-los com seus cabelos. Ela também unge os pés de Jesus com um óleo perfumado caro que ela trouxe em um vaso de alabastro.

Simão, o fariseu, fica chocado ao ver isso e começa a questionar a identidade de Jesus, pensando que ele não seria um profeta se soubesse que a mulher que o tocava era uma pecadora.

O Arrependimento e Perdão dos Pecados

Jesus percebe os pensamentos de Simão e conta a ele a parábola dos dois devedores. Ele explica que aquele que tem mais dívida perdoada tem mais amor a oferecer. Em seguida, Jesus se volta para a mulher e diz a ela que seus pecados estão perdoados por causa de sua fé.

A mulher pecadora demonstrou grande amor e arrependimento e isso a levou a ser perdoada. Jesus também repreendeu os fariseus por sua falta de amor e compaixão pelos pecadores.

Este encontro com a mulher pecadora é um exemplo poderoso de como a fé, o arrependimento e o amor podem levar ao Vergebung dos pecados. A história também destaca a importância de não julgar os outros e de mostrar compaixão e amor a todos, incluindo aqueles que são considerados pecadores.

Ao estudar a Bibel, é importante entender o contexto histórico e cultural em que os textos foram escritos.

O Novo Testamento é composto por 27 Bücher que narram a vida, ensinamentos e morte de Jesus Christus, bem como o surgimento das primeiras comunidades cristãs.

Um desses livros é o Evangelho de Lucas, que apresenta uma visão única da vida de Jesus. Nos acompanhe nessa jornada em Lucas 6

O capítulo 6 do Evangelho de Lucas é particularmente interessante, pois apresenta vários ensinamentos importantes de Jesus. Neste capítulo, Jesus cura um homem com a mão atrofiada em um sábado, o que causa polêmica com os fariseus e mestres da lei. Além disso, Jesus ensina sobre amor ao próximo, perdão, julgamento, árvores e frutos, e a construção de uma casa sobre uma fundação sólida.

Ao estudar o Novo Testamento, é importante lembrar que esses textos foram escritos há mais de dois mil anos e refletem a cultura e a sociedade da época. No entanto, muitos dos ensinamentos e princípios apresentados ainda são relevantes hoje em dia e podem ser aplicados em nossa vida cotidiana.

O Sermão da Planície

No capítulo 6 do Evangelho de Lucas, encontramos o relato do Sermão da Planície, um dos momentos mais importantes na vida de Jesus. Esse sermão é uma coleção de ensinamentos que Jesus apresentou para seus discípulos e para uma multidão que o seguia.

Die Seligpreisungen

O Sermão da Planície começa com as bem-aventuranças, que são uma série de declarações que descrevem as qualidades dos bem-aventurados. Jesus disse que os pobres, os famintos, os que choram e os odiados são bem-aventurados, pois eles receberão o reino de Deus, a satisfação, alegria e recompensa.

Amor aos Inimigos

Jesus também ensinou sobre o amor aos inimigos. Ele disse que devemos amar nossos inimigos e orar por aqueles que nos perseguem. Isso significa perdoar aqueles que nos ofendem e não buscar vingança. Jesus explicou que amar nossos inimigos é uma forma de imitar a Deus, que é amoroso e misericordioso para com todos.

Julgar os Outros

Outro tópico abordado no Sermão da Planície é o julgamento dos outros. Jesus disse que não devemos julgar os outros, pois seremos julgados da mesma forma. Ele também alertou que devemos primeiro remover a trave do nosso próprio olho antes de tentar remover o cisco do olho do nosso irmão. Jesus enfatizou que devemos ser humildes e não hipócritas.

Em resumo, o Sermão da Planície é um ensinamento importante do Novo Testamento que nos ensina a sermos bem-aventurados, amarmos nossos inimigos e não julgarmos os outros. É uma mensagem de amor, paz e misericórdia que Jesus deixou para seus discípulos e para todos nós.

A Escolha dos Doze Apóstolos

O capítulo 6 do livro de Lucas no Novo Testamento conta a história da escolha dos doze apóstolos por Jesus. Ele passou a noite em oração antes de escolher doze dos seus discípulos para serem apóstolos e continuarem a sua obra na Terra. Vamos conhecer um pouco mais sobre cada um deles.

Pedro e André

Peter e André eram irmãos e pescadores antes de se tornarem discípulos de Jesus. Pedro se tornou um dos líderes da Igreja primitiva e é frequentemente mencionado no Novo Testamento. André é menos conhecido, mas foi um dos primeiros discípulos de Jesus.

Tiago e João

Tiago e John eram irmãos e também pescadores antes de se tornarem discípulos de Jesus. Eles eram conhecidos como “filhos do trovão” por causa de sua personalidade forte. Tiago foi o primeiro dos doze apóstolos a ser martirizado.

Mateus e Tomé

Mateus era um coletor de impostos antes de se tornar discípulo de Jesus. Ele é o autor do Evangelho de Mateus. Tomé é conhecido por sua incredulidade em relação à ressurreição de Jesus, mas acabou se tornando um grande pregador do Evangelho.

Os Outros Apóstolos

Os outros apóstolos incluem Filipe, Bartolomeu, Tiago (filho de Alfeu), Simão (chamado Zelote), Judas (filho de Tiago) e Judas Iscariotes, que mais tarde traiu Jesus. Cada um deles teve um papel importante na propagação do Evangelho.

A escolha dos doze apóstolos foi um momento crucial na história do cristianismo. Esses homens foram escolhidos por Jesus para continuar a sua obra na Terra e espalhar a mensagem do Evangelho para todo o mundo.

Milagres e Ensinamentos

O capítulo 6 do Novo Testamento de Lucas é rico em ensinamentos e Die Wunder Jesu. Nesta seção, vamos explorar dois temas principais: Cura no Sábado e Parábolas e Lições.

Cura no Sábado

Jesus curou um homem com uma mão atrofiada em um sábado, o que irritou os fariseus que estavam presentes. Eles acreditavam que curar no sábado era uma violação do dia sagrado. No entanto, Jesus argumentou que salvar vidas é mais importante do que manter o sábado sagrado. Ele também questionou os fariseus, perguntando se era correto fazer o bem no sábado ou deixar as pessoas sofrendo.

Parábolas e Lições

Jesus usou muitas parábolas para ensinar seus seguidores sobre o Reino de Deus e como viver uma vida piedosa. Ele comparou a vida cristã com uma árvore que produz bons frutos e uma casa construída sobre uma rocha sólida. Ele também ensinou sobre a importância da oração e do amor pelos inimigos.

Os sacerdotes e fariseus muitas vezes confrontavam Jesus em suas sinagogas, mas ele continuou a ensinar e curar as pessoas. Ele enfatizou a importância de seguir os mandamentos de Deus e viver uma vida de amor e serviço aos outros.

Em resumo, o capítulo 6 de Lucas é uma poderosa lição sobre a vida cristã, destacando a importância da cura, da compaixão e da obediência aos ensinamentos de Jesus.

Wenn Sie auf der Suche nach inspirierender geistlicher Lektüre sind, ist das Neue Testament eine gute Wahl.

Das Neue Testament ist der zweite Teil des Bibel Christlich und enthält 27 Bücher die das Leben und die Lehren von Jesus Christus und seinen Anhängern.

Das Evangelium der Lucas ist eines der vier kanonischen Evangelien und berichtet über viele der wichtigsten Ereignisse im Leben Jesu. Begleiten Sie uns also auf dieser Reise in Lukas 5

Kapitel 5 des Lukasevangeliums ist besonders wichtig, weil es von der Berufung der ersten Jünger Jesu erzählt. In Lukas 5 predigt Jesus zu einer Menschenmenge, die sich in der Nähe des Sees von Gennesaret versammelt hat. Dann bittet er den Fischer Simon, mit ihm in seinem Boot auf die Mitte des Sees hinauszufahren. Dort bittet Jesus Simon, seine Netze wieder auszuwerfen, obwohl sie die ganze Nacht erfolglos gefischt hatten. Überraschenderweise füllt sich Simons Netz mit Fischen und beginnt zu reißen, was ihn zu der Überzeugung bringt, dass Jesus ein göttlicher Mensch ist. Jesus sagt Simon, dass er ein Menschenfischer werden wird, und Simon und seine Gefährten verlassen alles, um ihm zu folgen.

Levis Ruf und das Gastmahl mit den Sündern

Lukas 5 berichtet von der Berufung Jesu zu Levi und dem Festmahl, das er in seinem Haus für die Sünder vorbereitet. Diese Episode ist ein Beispiel für das Mitgefühl und die Barmherzigkeit Jesu gegenüber den Ausgegrenzten und Sündern.

Treffen mit Levi

Zu Beginn des Kapitels predigt Jesus zu einer Menschenmenge am Ufer des Sees Genezareth. Er steigt in das Boot eines Fischers und predigt der Menge im Boot. Dann bittet er Simon, einen der Fischer, seine Netze ins Meer zu werfen, und sie fangen eine große Menge an Fischen.

Dann sieht Jesus einen Zöllner namens Levi in der Steuerbude sitzen und fordert ihn auf, ihm zu folgen. Levi verlässt alles und folgt Jesus.

Die Reaktion der Pharisäer

Levi bereitet in seinem Haus ein großes Fest vor und lädt seine Freunde, die Zöllner und andere Sünder ein. Die Pharisäer und ihre Schriftgelehrten murrten gegen Jesus und seine Jünger, weil sie mit Sündern aßen und tranken.

Jesus antwortet mit dem Gleichnis vom neuen Wein und den alten Schläuchen und lehrt, dass man weder neuen Wein in alte Schläuche füllen noch alte Kleider mit neuem Stoff flicken kann. Er will damit sagen, dass die neue Botschaft, die er bringt, nicht von den alten Traditionen der Pharisäer aufgefangen werden kann.

Die Lehren Jesu

Jesus antwortet auch den Jüngern von John und zu den Jüngern der Pharisäer, die ihn fragen, warum seine Jünger nicht fasten. Er sagt, dass es nicht an der Zeit ist zu fasten, solange er anwesend ist, sondern dass die Zeit kommen wird, in der er weggenommen wird, und dann werden sie fasten.

Diese Episode zeigt, dass Jesus für die Sünder und die Ausgegrenzten kam, nicht für die Gerechten. Er ist der Arzt, der kam, um die geistig Kranken zu heilen. Er ist nicht gekommen, um zu verurteilen, sondern um zu retten.

Wunder Fischen

Jesus lehrt am Strand

Als Jesus am Ufer des Sees von Gennesaret lehrte, zog er eine Menschenmenge an, die sich von allen Seiten um ihn drängte, um das Wort Gottes zu hören. Am Ufer des Sees sah er zwei Boote, die von Fischern verlassen wurden, die ihre Netze wuschen. In dieser Umgebung hatte Jesus die Gelegenheit, den am Ufer versammelten Menschen seine Botschaften mitzuteilen.

Das Wunder der Fischerei

O Wunder des Fischfangs geschah, als Jesus, nachdem er am Strand gelehrt hatte, Simon unterwies Peter um die Netze auszuwerfen. Selbst nach einer ganzen Nacht erfolglosen Fischens gehorchte Simon und fing eine erstaunliche Menge an Fischen. Dieses Wunder bewies die Macht Jesu und ließ die Fischer staunen über das, was sie gesehen hatten.

Die Herbeirufung der Jünger

Nachdem Simon Petrus, Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, das Wunder des Fangs erlebt hatten, wurden sie von Jesus aufgefordert, ihm zu folgen. Sie ließen alles hinter sich, wurden Menschenfischer und begleiteten Jesus bei seinem Dienst. Dieses Ereignis markiert den Beginn der Reise der Jünger Jesu und ihre Verwandlung von einfachen Fischern in hingebungsvolle Jünger.

Heilung eines gelähmten Mannes und Lehren über die Sünde

Das 5. Kapitel des Lukasevangeliums beginnt damit, dass Jesus am Ufer des Sees Genezareth die Menschenmenge belehrt. Dann steigt er in ein Boot und bittet Simon, den Fischer, ihn auf das Wasser hinauszufahren. Danach belehrt er die Menge im Boot. Als Jesus seine Rede beendet hat, bittet er Simon, seine Netze wieder auszuwerfen. Simon zögert, aber er gehorcht und fängt eine riesige Menge an Fischen. Das beeindruckt Simon und seine Begleiter, Jakobus und Johannes, die sich ihm angeschlossen haben. Daraufhin ruft Jesus die drei Männer auf, ihm zu folgen und Menschenfischer zu werden.

Der Glaube des gelähmten Mannes und seiner Freunde

Dann erzählt Lukas die Geschichte von der Heilung eines Gelähmten. Einige Männer brachten den Gelähmten auf einer Bahre und versuchten, ihn in das Haus zu bringen, in dem Jesus lehrte, aber die Menschenmenge war zu groß. Also kletterten sie auf das Dach, entfernten einige Ziegel und ließen den Mann vor Jesus auf den Boden hinab. Jesus sah den Glauben der Männer und sagte zu dem Gelähmten: "Mensch, deine Sünden sind dir vergeben."

Fragen der Pharisäer

Die Pharisäer und Schriftgelehrten, die anwesend waren, begannen Jesus zu befragen und sagten, dass nur Gott Sünden vergeben könne. Jesus fragte sie, was einfacher sei: dem Gelähmten zu sagen, dass seine Sünden vergeben sind, oder ihm zu sagen, dass er aufstehen und gehen soll? Jesus heilte den Mann und schickte ihn nach Hause und sagte, dass er von seinen Sünden geheilt sei.

Diese Episode veranschaulicht die Autorität Jesu, Sünden zu vergeben und Krankheiten zu heilen. Die Pharisäer und Schriftgelehrten stellten die Autorität Jesu in Frage, aber er bewies, dass er die Macht des Herrn hatte, zu heilen. Die Geschichte unterstreicht auch die Bedeutung des Glaubens an Jesus und die Beharrlichkeit der Freunde des Gelähmten, ihn zu Jesus zu bringen.

Jesus heilt einen Aussätzigen und die Menschenmenge sucht ihn auf

Das Neue Testament, in Lucas 5, berichtet über das Wunder der Heilung eines Aussätzigen durch Jesus. Der Mann, der mit Lepra bedeckt war, trat an Jesus heran und bat darum, geheilt zu werden. Jesus streckt die Hand aus, berührt den Mann und sagt: "Ich will es. Lass dich reinigen" (Lukas 5,13). Der Mann ist sofort vom Aussatz geheilt.

Das Wunder der Heilung

Die Heilung des Aussätzigen war ein beeindruckendes Wunder, das die Macht des Herrn demonstrierte. Jesus hatte die Macht, Krankheiten zu heilen, und seine Heilung des Aussätzigen war der Beweis dafür. Lepra war zu jener Zeit eine unheilbare Krankheit, und die Heilung des Aussätzigen war ein Zeichen der Göttlichkeit Jesu.

Die Reaktion des Volkes und der führenden Politiker

A multidão ficou maravilhada com o milagre da cura do leproso. Eles começaram a buscar por Jesus, querendo ouvir mais sobre suas palavras e testemunhar seus Wunder. No entanto, os líderes religiosos da época, os mestres da lei, questionaram a autoridade de Jesus e sua capacidade de curar o leproso.

Jesus befiehlt dem Geheilten, zum Priester zu gehen und ihm die Opfergabe zu bringen, die Moses ordenou, para que sirva de testemunho (Lucas 5:14). Isso demonstra a importância dos sacrifícios e das leis de Moisés na época.

Em resumo, a cura do leproso por Jesus foi um milagre impressionante que demonstrou seu poder divino. A multidão ficou maravilhada e os líderes religiosos questionaram sua autoridade. Jesus ordenou que o homem curado apresentasse uma oferta ao sacerdote, demonstrando a importância dos sacrifícios e das leis de Moisés.

Se você está procurando informações sobre o Novo Testamento Lucas 4, você veio ao lugar certo. Este capítulo da Bibel conta a história da tentação de Jesus no deserto. Depois de ser batizado por John Batista, Jesus foi levado pelo Espírito do Senhor ao deserto, onde jejuou por 40 dias e foi tentado pelo Teufel.

Lucas 4 começa com Jesus voltando do Jordão, cheio do Espírito Heilige. Ele é levado pelo Espírito ao deserto, onde é tentado pelo diabo durante 40 dias. Durante esse tempo, Jesus não come nada e, ao final, sente fome. O diabo tenta Jesus de várias maneiras, mas Jesus resiste a todas as tentações e, finalmente, o diabo o deixa em paz.

Este capítulo também conta sobre a primeira vez que Jesus prega em uma sinagoga em Nazaré, onde ele lê um trecho do livro de Jesaja e anuncia que ele é o cumprimento da profecia. A multidão fica impressionada com suas palavras, mas alguns dos líderes religiosos ficam indignados e tentam matá-lo. O Novo Testamento Lucas 4 é uma história fascinante e inspiradora que mostra a força e a sabedoria de Jesus em face da adversidade.

O Ministério de Jesus em Nazaré

Quando Jesus voltou para Nazaré, Ele foi à sinagoga no sábado, como era Seu costume. Durante o serviço, Ele foi convidado a ler uma passagem das Escrituras. Ele abriu o rolo de Isaías e leu o seguinte trecho:

“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano da graça do Senhor.” (Lucas 4:18-19)

A Leitura de Isaías

Jesus então fechou o livro e declarou que a profecia de Isaías havia sido cumprida naquele momento. Ele estava se referindo a Si mesmo como o Messias prometido. Essa declaração chocou os presentes na sinagoga, que O conheciam desde a infância. Eles se perguntavam como Ele poderia ser o Messias, já que era apenas um carpinteiro comum.

Rejeição na Sinagoga

Jesus sabia que os habitantes de Nazaré não iriam aceitá-Lo como o Messias, então Ele disse: “Sem dúvida vocês me citarão este provérbio: ‘Médico, cura-te a ti mesmo!’ E acrescentarão: ‘Faze aqui em tua terra o que ouvimos que fizeste em Cafarnaum’” (Lucas 4:23). Jesus sabia que eles queriam ver milagres, mas Ele não faria nenhum naquela cidade porque não acreditavam Nele.

A rejeição de Jesus em Nazaré mostra como a graça de Deus não pode ser forçada a ninguém. Embora Jesus tenha vindo para salvar todos os homens, nem todos O aceitam. A profecia de Isaías foi cumprida em Jesus, mas muitos não O reconheceram como o Messias.

Tentação no Deserto

Ao ler Lucas 4 do Novo Testamento, você se depara com a história da tentação de Jesus no deserto. Essa passagem é rica em detalhes e nos ensina muito sobre a natureza humana e divina de Jesus.

O Jejum de Quarenta Dias

A passagem começa com Jesus sendo levado pelo Espírito Santo ao deserto depois de ter sido batizado no rio Jordão. Lá, Ele passou quarenta dias jejuando e orando. Esse período de jejum e oração foi um momento de preparação para o ministério que estava por vir.

As Três Tentativas do Diabo

No final dos quarenta dias, o Diabo apareceu para tentar Jesus. Ele tentou Jesus três vezes, oferecendo-lhe coisas que poderiam satisfazer seus desejos carnais e mundanos. A primeira tentação foi para Jesus transformar pedras em pão. A segunda tentação foi oferecer a Jesus todos os reinos do mundo em troca de adoração. A terceira tentação foi para Jesus se jogar do topo do templo em Jerusalém e confiar que os anjos o salvariam.

Em cada uma dessas tentações, Jesus respondeu com sabedoria e resistiu às tentações do Diabo. Ele citou as Escrituras e permaneceu fiel ao seu propósito divino.

Essa história nos ensina que a tentação é uma parte inevitável da vida, mas podemos resistir às tentações se permanecermos treu a Deus e confiarmos em sua sabedoria e orientação.

Ensinos e Milagres em Cafarnaum

Ao chegar em Cafarnaum, Jesus começou a ensinar com grande autoridade, como descrito em Lucas 4:31-32. As pessoas ficaram maravilhadas com o seu ensino, pois ele falava como um santo de Deus. Ele não precisava apelar para a sabedoria humana, pois falava diretamente da sabedoria divina.

Autoridade de Jesus

A autoridade de Jesus era evidente em suas palavras e ações. Ele expulsou um espírito impuro de um homem na sinagoga de Cafarnaum, como descrito em Lucas 4:33-37. As pessoas ficaram impressionadas com a sua autoridade sobre os espíritos malignos. Jesus também curou muitas pessoas em Cafarnaum, demonstrando o poder do Reino de Deus.

Cura de Enfermidades

Jesus curou muitas pessoas em Cafarnaum, incluindo uma mulher com febre, como descrito em Lucas 4:38-39. Ele simplesmente tocou a mão dela e a febre a deixou. Outros doentes e possessos foram trazidos a ele, e ele curou todos eles. As pessoas ficaram maravilhadas com o seu poder de cura e com a sua capacidade de expulsar demônios.

Em resumo, os ensinamentos e milagres de Jesus em Cafarnaum demonstraram a sua autoridade divina e o poder do Espírito Santo. Ele curou muitas doenças e expulsou muitos espíritos malignos, mostrando que ele era o Filho de Deus. A sua mensagem era simples e clara: o Reino de Deus estava próximo e todos deveriam se arrepender e crer no evangelho.

A Missão de Jesus e Sua Recepção

Ao iniciar o seu ministério público, Jesus retorna à Galiléia e é recebido com grande expectativa e entusiasmo. Ele entra na sinagoga de Nazaré, onde cresceu, e lhe é entregue o livro do Prophet Isaías. Jesus lê o texto que fala sobre a unção do Espírito Santo para pregar boas novas aos pobres, curar os corações quebrantados, proclamar a libertação aos cativos e a recuperação da vista aos cegos (Lucas 4:18-19).

A Mensagem de Libertação

A mensagem de Jesus é uma mensagem de libertação. Ele veio para libertar os oprimidos e curar os enfermos. Jesus é o médico divino que cura as doenças do corpo e da alma. Ele é o cumprimento das Prophezeiungen do Antigo Testamento, como a de Elias que curou a Naamã, o leproso, e a de Eliseu que curou o general sírio.

Oposição e Aceitação

No entanto, a mensagem de Jesus não foi bem recebida por todos. Muitos se opuseram a ele e o expulsaram da cidade. Eles ficaram irados quando Jesus os lembrou que Deus enviou seus Propheten para curar os gentios e não apenas os judeus. Eles não queriam aceitar que a mensagem de Jesus era para todos, independentemente de sua raça ou posição social.

Mas havia aqueles que aceitavam a mensagem de Jesus. Simão, o pescador, e sua sogra foram curados por Jesus. Os demônios foram expulsos e muitos foram libertados da opressão. Jesus foi enviado para proclamar a liberdade aos cativos e a recuperação da vista aos cegos. Ele cumpriu sua missão com grande poder e autoridade.

Em resumo, a missão de Jesus é uma missão de libertação e cura. Ele veio para libertar os oprimidos e curar os enfermos. Sua mensagem foi recebida com oposição e aceitação. Mas, no final, Jesus cumpriu sua missão com grande poder e autoridade.

Se você está procurando por informações sobre o Novo Testamento Lucas 3, você veio ao lugar certo.

O livro de Lucas é o terceiro dos quatro evangelhos do Novo Testamento e é conhecido por sua detalhada narrativa da vida de Jesus Christus.

O capítulo 3 de Lucas começa com a história de John Batista, que pregou o arrependimento e batizou as pessoas no rio Jordão.

Além disso, o capítulo 3 de Lucas também inclui a genealogia de Jesus, que remonta a Adão, o primeiro homem criado por Deus. A lista de nomes é importante porque mostra que Jesus é descendente de Abraham e David, como foi profetizado no Antigo Testamento. Isso é significativo porque a vinda do Messias era uma das principais promessas de Deus ao povo judeu.

O Novo Testamento Lucas 3 é uma parte importante da Bíblia e contém muitas informações relevantes sobre a vida e a genealogia de Jesus. Se você está estudando a Bíblia ou simplesmente quer aprender mais sobre a história de Jesus Christus, este capítulo é uma ótima fonte de informação.

O Contexto Histórico de Lucas 3

Quando Lucas começa o terceiro capítulo do Evangelho, ele descreve o contexto histórico do ministério de João Batista e do início do ministério público de Jesus. Para entender melhor esse contexto, é importante conhecer alguns dos líderes políticos e religiosos da época.

O Reinado de Tibério César

Tibério César era o imperador romano na época em que João Batista começou seu ministério. Ele governou de 14 a 37 d.C. e, segundo Lucas, João começou a pregar “no décimo quinto ano do reinado de Tibério César” (Lucas 3:1). Tibério era conhecido por ser um governante cruel e impopular, e sua administração foi marcada por corrupção e repressão.

Herodes e a Região da Galileia

Lucas também menciona Herodes Antipas, filho de Herodes, o Grande, que governou a região da Galileia durante o ministério de João Batista e de Jesus. Herodes Antipas era um governante controverso e impopular, conhecido por seus casamentos ilícitos e por ter mandado executar João Batista. Ele governou a Galileia de 4 a.C. até 39 d.C.

Pôncio Pilatos e a Judeia

Outro líder importante mencionado por Lucas é Pôncio Pilatos, o governador romano da Judeia durante o ministério de Jesus. Pilatos é conhecido por ter condenado Jesus à morte por crucificação. Ele governou a Judeia de 26 a 36 d.C. e é descrito por historiadores como sendo um governador cruel e impopular.

Além desses líderes, Lucas também menciona outros personagens políticos e religiosos da época, como Herodias, esposa de Herodes Antipas, Filipe, irmão de Herodes Antipas, Lisânias, governador de Abilene, Tracônio, governador de Itureia e Abilene, e outros. O conhecimento desses líderes e de sua administração é fundamental para entender o contexto histórico de Lucas 3 e do Novo Testamento em geral.

O Ministério de João Batista

João Batista é uma figura importante no Novo Testamento de Lucas 3. Ele começou seu ministério pregando no deserto próximo ao Jordão. Sua missão era preparar o caminho para Jesus Cristo, a fim de que as pessoas se arrependessem de seus pecados e fossem salvas.

A Pregação no Deserto

João Batista pregava no deserto para que as pessoas se afastassem do pecado e se voltassem para Deus. Ele era uma voz que clamava no deserto, chamando as pessoas para se arrependerem de seus pecados e se prepararem para a vinda do Messias.

Batismo e Arrependimento

João Batista batizava as pessoas em nome de Deus, simbolizando o arrependimento e a purificação dos pecados. Ele enfatizava a importância do arrependimento e da confissão dos pecados como um meio de se preparar para a salvação.

Confronto com Herodes

João Batista também confrontou o rei Herodes por seus pecados. Ele o chamou de “raça de víboras” e o acusou de ter cometido adultério. Isso eventualmente levou à prisão e decapitação de João Batista.

Em resumo, o ministério de João Batista foi fundamental para preparar o caminho para a vinda de Jesus Cristo. Ele pregou no deserto, batizou as pessoas em nome de Deus e confrontou os líderes religiosos por seus pecados. Seus ensinamentos sobre arrependimento e frutos da salvação continuam a ser relevantes para os cristãos até hoje.

Genealogia e Identidade de Jesus

Ao ler o terceiro capítulo do Evangelho de Lucas, você pode notar que ele inicia com a genealogia de Jesus. Essa lista de nomes pode parecer confusa ou sem importância à primeira vista, mas ela é fundamental para entender a identidade de Jesus.

A Descendência de Jesus

A genealogia de Jesus apresentada por Lucas começa em Adão e segue por vários personagens importantes da história de Israel, incluindo Abraão, Davi e José. Isso mostra que Jesus é parte da história e das promessas de Deus para o povo de Israel.

Além disso, a genealogia também destaca que Jesus é o filho de José, mas não biologicamente. Em vez disso, ele é o filho adotivo de José, que foi escolhido por Deus para ser o pai terreno de Jesus.

Jesus como Filho Amado

Logo após a genealogia, Lucas descreve o batismo de Jesus por João Batista. Durante o batismo, o Espírito Heilige desce sobre Jesus e uma voz do céu declara: “Tu és o meu filho amado; em ti me comprazo” (Lucas 3:22).

Essa declaração confirma a identidade de Jesus como o Filho de Deus e o Messias esperado. Isso é reforçado mais tarde no Evangelho de Lucas, quando Jesus realiza milagres e ensina com autoridade divina.

Em resumo, a genealogia e o batismo de Jesus apresentados em Lucas 3 ajudam a estabelecer sua identidade como o Filho de Deus e o Messias esperado, que veio cumprir as promessas de Deus para o povo de Israel.